What? Dakwah? Hmm.. kok
kayaknya berat banget kedengarannya ya? Lho, emangnya kenapa? Sebagian teman
remaja biasanya denger atau ngucapin kata dakwah terasa sangat berat. Telinga
pekak en lidah kelu dan yang terbayang di benaknya pasti berurusan dengan jenggot,
kopiah, baju koko, sarung, dan jilbab. Well. Nggak salah-salah amat sih. Cuma
nggak lengkap penilaiannya.
Lagian juga terkesan
adanya pemisahan antara dakwah dan kehidupan umum, gitu lho. Kesannya kalo
dakwah adalah bagiannya mereka yang ada di kalangan pesantren atau anak-anak
ngaji aja. Anak-anak nongkrong sih nggak tepat kalo berurusan dengan dakwah.
Dakwah kesannya jadi tugas mereka yang hobinya dengerin lagu-lagu nasyid macam Demi
Masa-nya Raihan. Bukan tugas anak-anak yang hobinya dengerin lagu-lagu pop
macam Terima Kasih Cinta-nya Afgan. Halah, itu salah banget, Bro.
Nggak gitu deh seharusnya. Sumpah.
Gini nih, sebenarnya
urusan dakwah atau tugas dakwah jadi tanggung jawab bersama seluruh kaum
muslimin. Cuma, karena tugas dakwah ini cukup berat dan nggak semua orang bisa
tahan menunaikannya, jadinya dakwah secara tidak langsung diserahkan kepada
mereka yang ngerti aja. Anggapan seperti ini insya Allah nggak salah. Cuma,
kalo dengan alasan seperti ini lalu kaum muslimin yang belum ngerti atau masih
awam tentang Islam jadi bebas untuk nggak berdakwah, atau nggak mau terjun
dalam dakwah, itu tentu salah, Bro. Why? Karena tetap aja punya kewajiban untuk
belajar. Tetap punya kewajiban mencari ilmu. Jadi, nggak bisa bebas juga kan?
Malah kalo nekat nggak mau belajar dan nggak mencari ilmu, hal itu dinilai
berdosa, gengs ! Bener.
Kini, di jaman yang udah
jauh berubah ketimbang di “jaman onta”, arus informasi makin sulit dikontrol.
Internet misalnya, telah mampu memberikan nuansa budaya baru. Kecepatan informasi
yang disampaikannya ibarat pisau bermata dua. Bisa menguntungkan sekaligus
merugikan. Celakanya, ternyata kita harus ngurut dada lama-lama, bahwa
kenyataan yang harus kita hadapi dan rasakan adalah lunturnya nilai-nilai
ajaran Islam di kalangan kaum muslimin. Tentu ini akibat informasi rusak yang
telah meracuni pikiran dan perasaan kita. Utamanya remaja muslim. Kita bisa
saksikan dengan mata kepala sendiri, bahwa banyak teman remaja yang tergoda
dengan beragam rayuan maut peradaban Barat seperti seks bebas, narkoba, dan
beragam kriminalitas. Alhasil, amburadul dech!
Itu sebabnya, sekarang
pun dakwah menjadi sarana sekaligus senjata untuk membendung arus budaya rusak
yang akan menggerus kepribadian Islam kita. Kita lawan propaganda mereka dengan
proganda kembali. Perang pemikiran dan perang kebudayaan ini hanya bisa dilawan
dengan pemikiran dan budaya Islam. Yupz, kita memang selalu “ditakdirkan” untuk
melawan kebatilan dan kejahatan.
Sobat muda muslim, Islam
membutuhkan tenaga, harta, dan bahkan nyawa kita untuk menegakkan agama Allah
ini. Dengan aktivitas dakwah yang kita lakukan, maka kerusakan yang tengah
berlangsung ini masih mungkin untuk dihentikan, bahkan kita mampu untuk
membangun kembali kemuliaan ajaran Islam dan mengokohkannya. Tentu, semua ini
bergantung kepada partisipasi kita dalam dakwah ini.
Coba, apa kamu nggak
risih dengan maraknya pergaulan bebas di kalangan remaja? Apa kamu nggak merasa
was-was dengan tingkat kriminalitas pelajar yang makin tinggi? Apa kamu nggak
kesel ngeliat tingkah remaja yang hidupnya nggak dilandasi dengan ajaran Islam?
Seharusnya masalah-masalah model beginilah yang menjadi perhatian kita siang
dan malam. Beban yang seharusnya bisa mengambil jatah porsi makan kita, beban
yang seharusnya menggerogoti waktu istirahat kita, dan beban yang senantiasa
membuat pikiran dan perasaan kita nggak tenang kalo belum berbuat untuk
menyadarkan kaum muslimin yang lalai.
Untuk ke arah sana, tentu membutuhkan kerjasama
yang solid di antara kita. Sebab, kita menyadari bahwa kita bukanlah manusia
super yang bisa melakukan aksi menumpas kejahatan hanya dengan seorang diri.
Kalau kita ingin cepat membereskan berbagai persoalan tentu butuh kerjasama
yang apik, solid dan fokus pada masalah. Pemikiran dan perasaan di antara kita
harus disatukan dengan ikatan akidah Islam yang lurus dan benar. Kita harus
satu persepsi, bahwa Islam harus tegak di muka bumi ini. Kita harus memiliki
cita-cita, bahwa Islam harus menjadi nomor satu di dunia untuk mengalahkan
segala bentuk kekufuran. Itulah di antaranya kenapa kita wajib berdakwah, Bro.
Semoga kamu paham.
Metode Dakwah Uje
Untuk melihat metode dakwah Uje, perlu kiranya dipaparkan pendapat Shamim A Siddiqi dalam buku Methodology of Da’wah (90: 1989) tentang 10 hal yang harus diperhatikan oleh seorang da’i dalam berdakwah di era kontemporer ini: 1) kepada siapa pesan dakwah tersebut akan disampaikan (to whom the message is to be delivered), 2) suasana hati jama’ah (mood), 3) kebiasaan (habits) dan selera (tastes) jama’ah, 4) hal-hal yang mereka suka dan benci (their likes and dislikes), 5) bidang kajian yang mereka sukai (fields of interest), 6) masyarakat di mana mereka tinggal (the society in which they live), 7) kelemahan (weaknesses) dan kekurangan (shortcomings), 8) masalah psikologis mereka (psychological problems), 9) bahasa lisan yang mereka pakai (spoken language), dan 10) bahasa gaul mereka (their slang).
Dari 10 hal di atas, tidak berlebihan kiranya kalau penulis menilai dakwah yang disampaikan Uje ke kalangan anak muda memenuhi kriteria yang dibuat oleh Shamim A Siddiqi tersebut.
Dakwah dengan Gaya Bahasa Anak Muda
Salah satu metode dakwah yang dilakukan Uje adalah adalah bahwa ia menyampaikan dakwahnya dengan gaya bahasa khas anak muda. Walaupun sempat mendapat kritik dari beberapa penyelenggara dakwah mengenai bahasa gaul yang dipakai saat berceramah, namun Uje tetap pada pendiriannya untuk terus berdakwah dengan gaya bahasa anak muda ketika yang dihadapinya adalah jamaah dari kalangan anak muda. Dalam tabloid Bintang edisi April 2013 Uje berujar: “Ketika yang dihadapi adalah anak TK, maka jadilah Guru TK, jangan jadi guru SMA, enggak akan nyambung!”
Metode dakwah dengan gaya bahasa anak muda ini dilihat dari kriteria yang dibuat oleh Shamim A Siddiqi sudah tepat. Uje menggunakan secara tepat bahasa lisan yang dipakai oleh anak muda, bahasa gaul mereka, dan ia paham betul kepada siapa pesan dakwah tersebut ia sampaikan.
Untuk melihat metode dakwah Uje, perlu kiranya dipaparkan pendapat Shamim A Siddiqi dalam buku Methodology of Da’wah (90: 1989) tentang 10 hal yang harus diperhatikan oleh seorang da’i dalam berdakwah di era kontemporer ini: 1) kepada siapa pesan dakwah tersebut akan disampaikan (to whom the message is to be delivered), 2) suasana hati jama’ah (mood), 3) kebiasaan (habits) dan selera (tastes) jama’ah, 4) hal-hal yang mereka suka dan benci (their likes and dislikes), 5) bidang kajian yang mereka sukai (fields of interest), 6) masyarakat di mana mereka tinggal (the society in which they live), 7) kelemahan (weaknesses) dan kekurangan (shortcomings), 8) masalah psikologis mereka (psychological problems), 9) bahasa lisan yang mereka pakai (spoken language), dan 10) bahasa gaul mereka (their slang).
Dari 10 hal di atas, tidak berlebihan kiranya kalau penulis menilai dakwah yang disampaikan Uje ke kalangan anak muda memenuhi kriteria yang dibuat oleh Shamim A Siddiqi tersebut.
Dakwah dengan Gaya Bahasa Anak Muda
Salah satu metode dakwah yang dilakukan Uje adalah adalah bahwa ia menyampaikan dakwahnya dengan gaya bahasa khas anak muda. Walaupun sempat mendapat kritik dari beberapa penyelenggara dakwah mengenai bahasa gaul yang dipakai saat berceramah, namun Uje tetap pada pendiriannya untuk terus berdakwah dengan gaya bahasa anak muda ketika yang dihadapinya adalah jamaah dari kalangan anak muda. Dalam tabloid Bintang edisi April 2013 Uje berujar: “Ketika yang dihadapi adalah anak TK, maka jadilah Guru TK, jangan jadi guru SMA, enggak akan nyambung!”
Metode dakwah dengan gaya bahasa anak muda ini dilihat dari kriteria yang dibuat oleh Shamim A Siddiqi sudah tepat. Uje menggunakan secara tepat bahasa lisan yang dipakai oleh anak muda, bahasa gaul mereka, dan ia paham betul kepada siapa pesan dakwah tersebut ia sampaikan.
Seorang da’i harus
mampu menyampaikan dakwah dengan bahasa yang mudah dipahami oleh anak muda
daripada menyampaikan pesan-pesan agama dengan bahasa-bahasa majazi, penuh
dengan istilah-istilah ilmiah yang susah mereka cerna. Pesan-pesan agama
melalui dakwah yang sejatinya bisa dengan mudah dicerna dan dipahami, namun
jika disampaikan dengan bahasa yang susah dimengerti akan tidak bermanfaat atau
malah dapat menimbulkan multi tafsir di kalangan jamaah. Dakwah yang
disampaikan dengan bahasa yang mudah dipahami oleh pendengarnya agar
mendapatkan pemahaman yang baik sejalan dengan firman Allah Swt: “Kami tidak
mengutus seorang Rasul pun melainkan bahwa ia berbicara dengan bahasa kaumnya
(bi lisani qawmih) agar ia memberi penjelasan dengan terang kepada mereka.” QS
Ibrahim [14: 4].
Dakwah dengan
Keteladanan dan Kepedulian terhadap Anak Muda
Seperti yang dikatakan oleh Shamim A Siddiqi bahwa dakwah sejatinya tidak hanya berbentuk kata-kata, tapi juga perbuatan nyata karena disitulah letak keberhasilan dakwah Rasulullah Saw. Beliau mengatakan: “Dakwah is not only words spoken but also actions to invite a person to come closer to Allah Swt. This method was also done by Prophet Muhammad Saw in spreading Islam at that time. The success of the Prophet in conducting Dakwah activities was also due to his good ethical conduct.” (Dakwah tidak hanya merupakan sejumlah kata-kata yang diucapkan, namun juga merupakan tindakan untuk mengajak seseorang agar lebih mendekat kepada Allah Swt. Metode dakwah ini juga telah dilakukan oleh Nabi Muhammad Saw dalam menyebarluaskan agama Islam pada saat itu. Kesuksesan Nabi melakukan kegiatan dakwah juga dikarenakan akhlak beliau yang baik).
Satu hal yang mungkin tidak banyak dimiliki oleh penceramah lainnya adalah kepedulian Uje terhadap anak muda. Uje punya kiat tersendiri untuk memberikan solusi bagi anak-anak muda yang tengah dirundung masalah. Beliau mengayomi anak muda, enak diajak ngobrol, dan paham bagaimana berhadapan dengan anak muda serta bagaimana caranya memberikan solusi kepada anak muda. Beliau tak hanya berdakwah melalui kata-kata, tapi juga lewat perbuatan nyata. Dia adalah contoh nyata yang dapat bangkit setelah terjatuh dan melepaskan diri dari segala kenakalan anak muda. Dia bukan pengamat anak muda yang secara tiba-tiba bermetamorfosa menjadi da’i. Beliau adalah da’i yang merakyat, membumi, mengindonesia, dan siap blusukan melihat langsung kehidupan orang-orang sekitar karena dia bagian dari mereka.
Seperti yang dikatakan oleh Shamim A Siddiqi bahwa dakwah sejatinya tidak hanya berbentuk kata-kata, tapi juga perbuatan nyata karena disitulah letak keberhasilan dakwah Rasulullah Saw. Beliau mengatakan: “Dakwah is not only words spoken but also actions to invite a person to come closer to Allah Swt. This method was also done by Prophet Muhammad Saw in spreading Islam at that time. The success of the Prophet in conducting Dakwah activities was also due to his good ethical conduct.” (Dakwah tidak hanya merupakan sejumlah kata-kata yang diucapkan, namun juga merupakan tindakan untuk mengajak seseorang agar lebih mendekat kepada Allah Swt. Metode dakwah ini juga telah dilakukan oleh Nabi Muhammad Saw dalam menyebarluaskan agama Islam pada saat itu. Kesuksesan Nabi melakukan kegiatan dakwah juga dikarenakan akhlak beliau yang baik).
Satu hal yang mungkin tidak banyak dimiliki oleh penceramah lainnya adalah kepedulian Uje terhadap anak muda. Uje punya kiat tersendiri untuk memberikan solusi bagi anak-anak muda yang tengah dirundung masalah. Beliau mengayomi anak muda, enak diajak ngobrol, dan paham bagaimana berhadapan dengan anak muda serta bagaimana caranya memberikan solusi kepada anak muda. Beliau tak hanya berdakwah melalui kata-kata, tapi juga lewat perbuatan nyata. Dia adalah contoh nyata yang dapat bangkit setelah terjatuh dan melepaskan diri dari segala kenakalan anak muda. Dia bukan pengamat anak muda yang secara tiba-tiba bermetamorfosa menjadi da’i. Beliau adalah da’i yang merakyat, membumi, mengindonesia, dan siap blusukan melihat langsung kehidupan orang-orang sekitar karena dia bagian dari mereka.
Memadukan cara dakwah
yang populis di kalangan anak muda dengan menjadi pionir ustadz gaul tanpa
mengurangi kualitas dakwah adalah posisi Uje yang distingtif dalam berdakwah.
Dia adalah sosok da’i muda yang berjiwa muda dan memberikan pencerahan kepada
anak-anak muda dengan model dakwah yang ‘anak muda banget’ dengan tidak
mendakwahi anak muda dengan materi melulu siksa neraka. Disinilah menurut
penulis kekhasan Uje yang perlu ditiru oleh da’i-da’i muda yang sedang meniti
jalan dakwah. Indikasi lain kesuksesan beliau berkiprah sebagai da’i adalah
bahwa beliau sangat dicintai oleh masyarakat, terutama kalangan anak muda.
Fa’tabiru ya uli al-abshar!
1 komentar:
sudah bagus...
lebih bagus lagi kalau dikasih petikan ayat Al Qur'an atau al Hadits .....
dan hasil karya sendiri......
terus ber karya ya......
p zen
Posting Komentar